Brauchtum

Rechberghausen zählte über Jahrhunderte zu den ärmeren Gemeinden der Region. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert bestand die Bevölkerung zumeist aus Taglöhnern, die sich nur in bescheidenem Umfang landwirtschaftlich betätigen konnten. Wer nach der Ernte nichts hatte, suchte in den abgeernteten Feldern nach dem, was die Landherren zurückgelassen hatten: Kriechend durch die Ackerfurchen sammelten die Ärmsten essbare Reste auf, um sich und ihre Familien über den Winter zu bringen. Aus dieser Not heraus entstand der Spitzname „Furchenrutscher" – ein Begriff, der die Rechberghäuser Bevölkerung seither begleitet und der Narrenzunft bis heute ihren Namen gibt.

Der Furchenrutscher trägt einen, mit vorwiegend braun gemusterten Stoffresten geflickten blauen Bauernkittel mit dazugehöriger schwarz ausgebeulter Hose. Er trägt ein derbes Schuhwerk. Die hölzerne Halbmaske mit tiefen Gesichtsfurchen wird von halblangen brau­nen Haaren und einer Schildmütze geziert. Ein Lumpensack oder eine Lumpentasche, der Knotenstock, schwarze Handschuhe sowie Rechen und Dreschschlegel sind seine weiteren Utensilien.

Wer die Geschichte Rechberghausens kennt, weiß: Sie hat auch dunkle Kapitel. Die Ortschroniken berichten, dass im Jahr 1598 eine Frau der Hexerei bezichtigt und zum Tode verurteilt wurde. Obwohl der Gemeinde Rechberghausen das Hochgericht zustand, vollstreckte Graf Haug Erkinger das Todesurteil nicht vor Ort – die Hexenverbrennung fand im nahegelegenen Donzdorf statt. Diese unheimliche Episode hat sich tief ins kollektive Gedächtnis der Region eingebrannt. An sie erinnert die Dorfhexe, deren Häs sich an den Farben des Ortswappens orientiert.

Die spitzenbesetzten Unterhosen sind weiß, die Strümpfe weiß/grün geringelt. Der rote Rock hat die Farbe des Rehbocks, das grüne Kopftuch ist die zweite Hauptfarbe nach weiß im Ortswappen. Die schwarze Bluse ist ein gewollter Kontrast. Die Gestaltung der Schürze ist farbenfroh und wechselhaft. Mit dem Hexenbesen fahren die Hexen unter die Zuschauer.